四分律比丘含注戒本

施衣時，自恣後，無衣一月，有衣五月；除此

已，餘時勸化作食并衣施者是也。

是謂時。彼先受請已，前後食不囑授，入門

犯墮；餘方便，吉羅。不犯者：如上開緣；囑授比

丘；若無比丘，不囑授，至庫藏處、聚落邊房，若

至尼寺；至囑家；若眾多家敷坐具請比丘；若

難緣者，開。

四十三、食家強坐戒。佛在舍衛。迦留陀夷

本俗友婦齋優婆私，各端正，俱繫意。後至其

家，彼婦嚴身，夫主極愛。比丘食已坐住，其

夫便瞋捨去。比丘以事白佛，佛因制戒。

若比丘，在食男以女為食，女以男為食。

家如上。

中，有寶，硨磲、碼碯、真珠、琥珀、金、銀。

強安坐者，當舒手得及戶，應坐。

波逸提。若盲、聾互有，吉羅。不犯者：若食家

有寶，舒手及戶處坐；若有二比丘為伴；有識

別人，或客人在一處，若不盲聾；或從前過，不

住；病發倒地；力勢所持；或被繫；命、梵難故——不

犯也。

四十四、食家屏坐戒。佛在舍衛。迦留陀夷

以念前戒「應手及戶處坐」，即在戶扉後與齋

優婆私坐共語。比丘聞語，譏嫌白佛，因訶制

戒。

若比丘，食家中有寶，並如前戒。

在屏處若樹、牆、壁、籬、柵，若衣及餘物障也。

坐者，波逸提。若在食家舒手及戶，令乞食比

丘見。餘辨相、開緣同前戒。

四十五、獨與女人露地坐戒。佛在舍衛。迦