俱舍論頌疏

臘縛此六十，此三十須臾。

此三十晝夜，三十晝夜月。

十二月為年，於中半減夜。」

釋曰：剎那百二十為一怛剎那，六十怛剎

那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，三

十牟呼栗多為一晝夜，三十晝夜為一月，

十二月為一年。於一年中分為三際，謂寒、

熱、雨，各有四月。十二月中六月減夜，以一

年內夜總減六，云何如是？故有頌曰：「寒熱

雨際中，一月半已度。於所餘半月，智者知

夜減。」

從此第二，明劫量，就中：一明劫數、二明劫

中人、三明劫中災。且初明劫數者，論云：「如

是已辨剎那至年，劫量不同，今次當辨。」頌

曰：

「應知有四劫，謂壞成中大。

壞從獄不生，至外器都盡。

成劫從風起，至地獄初生。

中劫從無量，減至壽唯十，

次增減十八，後增至八萬，

如是成已住，名中二十劫。

成壞壞已空，時皆等住劫。

八十中大劫，大劫三無數。」

釋曰：劫有四種：一壞、二成、三中、四大。言壞

劫者，謂從地獄有情不復更生，至外器都

盡，壞有二種：一趣壞、二界壞。界壞復有二

種：一有情壞、二外器壞。謂此世間過於二

十中劫住已，從此復有等住二十，壞劫便

至。若時地獄有情命終，無復新生，為壞劫