汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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25俱舍論頌疏論本第二十七

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從此大文第二,明智所成功德,就中二:一

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明不共法、二明共功德。就明不共法中

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二:一舉數標名、二依名別釋。且初舉數標

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名者,論云:「如是已辨諸智差別,智所成德

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今當顯示。於中先辨佛不共德,且初成佛

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盡智位修不共佛法有十八種,何為十八?」

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「十八不共法,謂佛十力等。」

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釋曰:佛十力、四無畏、三念住及大悲,如

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是合名十八不共法,餘聖所無故,名不共

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從此第二,依名別釋,就中有五:一明十

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力、二明四無畏、三明三念住、四明大悲、五

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明佛同異。就明十力中二:一明佛心力、

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二明佛身力。且第一明心力者,論云:「且佛

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十力相別云何?」頌曰:

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「力處非處十,業八除滅道,

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定根解界九,遍趣九或十,

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宿住死生俗,盡六或十智,

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宿住死生智,依靜慮餘通,

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贍部男佛身,於境無礙故。」

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釋曰:初六句出體,次兩句依地,次一句依

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身,後一句釋力義也。力處非處十者,總標

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也。一、處非處智力,以十智為體,處謂合道

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理義也,如說善因能感愛果,造不善業

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能招惡果斯有是處。非處謂不合道理義

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