俱舍論頌疏

15俱舍論頌疏論本第十七

從此大文第二，釋業道名義，論云：「如是已

辨十業道相，依何義名業道？」頌曰：

「此中三唯道，七業亦道故。」

釋曰：此中三唯道者，此十業道中，貪等三

唯道也。業之道故，立業道名，謂貪等相應思

說名為業，以彼貪等轉故思轉，彼貪等行故

思行，如彼貪等勢力而思有造作故，故貪

等三與思為道。七業亦道故者，前七是業，

身、語業故。亦業之道，思所遊故，由等起思

託身、語轉故。身、語七思所遊履，亦業之道

故，前七業，業之道故，立業道名。上業身、語

業，下業等起思，故名業業。故業道者，具顯

業道、業業道義。雖不同類，業道名同，而一

業為餘業，一道為餘道。猶如世間車牛名

同，而一車牛名為餘車牛故。於典籍中，

如言識住，雖四識住，性類不同，識住名同，

而一識住名為餘識住故。離殺等七無貪

等三，立業道名，類前應釋。

從此第三，義便明斷善，論云：「如是所說十

惡業道皆與善法現起相違，諸斷善根由

何業道？斷善續善差別云何？」頌曰：

「唯邪見斷善，所斷欲生得，

撥因果一切，漸斷二俱捨。

人三洲男女，見行斷非得，

續善疑有見，頓現除逆者。」

釋曰：唯邪見斷善者，唯有上品圓滿邪見能