俱舍論頌疏

19俱舍論頌疏論本第二十一

從此第二，明結等六門，就中分二：一正明

結等、二諸門分別。就正明結等分二：一明

結等五門、二明六垢。就明結等五門分二：

一標章、二別釋。且第一標章者，論云：「如是

已辨隨眠並纏，世尊說為漏瀑流等，為唯

爾所？為復有餘？」頌曰：

「由結等差別，復說有五種。」

釋曰：除漏等外，由結等差別復有五種：一

結、二縛、三隨眠、四隨煩惱、五纏。

從此第二，別釋就中，分五：一釋結、二釋

縛、三釋隨眠、四釋隨煩惱、五釋纏。就明

結中分三：一明九結、二明五下分結、三

明五上分結。且初第一，九結云何？頌曰：

「結九物取等，立見取二結，

由二唯不善，及自在起故。

纏中唯嫉慳，建立為二結，

或二數行故，為賤貧因故，

遍顯隨惑故，惱亂二部故。」

釋曰：結九者，一愛結、二恚結、三慢結、四無

明結、五見結謂三見也、六取結謂二取也、

七疑結、八嫉結、九慳結，於中恚、嫉、慳唯欲

界繫，餘遍三界也。問：「何緣三見名為見

結？二取名為取結？」答：「頌言物取等，謂三見、

二取，一則物等、二則取等。言物等者，物者，

體也，三見有十八物，二取亦十八物，故名

物等。見十八者，謂苦下有身、邊二見，四諦