汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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6俱舍論頌疏論本第八

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從此第三,明世間品,於中有二:一者明

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有情世間、二者明器世間。就明有情世間

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中有二:一總辨有情、二判聚差別。就

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總辨有情,復分三段:一明有情生、二明有

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情住、三明有情沒。就初明有情生中,

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復分九種:一明三界、二明五趣、三明七識

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住、四明九有情居、五明四識住、六明四生、

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七明中有、八明緣起、九明四有。此下第一,

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明三界者,論云:「已依三界分別心等,今次

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應說三界是何?各於其中處別有幾?」頌

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「地獄傍生鬼,人及六欲天,

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名欲界二十,由地獄洲異。

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此上十七處,名色界於中,

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三靜慮各三,第四靜慮八。

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無色界無處,由生有四種,

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依同分及命,令心等相續。」

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釋曰:初一行明欲界,次一行明色界,後一

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行明無色界。初兩句者,列五趣名。梵云那

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落迦,此云苦具,義翻為地獄,以地下有獄

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故,非正翻也。言傍生者,以傍行故。言

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