俱舍論頌疏

26俱舍論頌疏論本第二十八

釋曰：心一境性名之為定，此品廣明，故名

分別。就此品中總分三段：一明定功德、二

明正法住世、三明造論宗旨。就明定中二：

一明所依諸定、二明能依功德。就明諸定

中分為四段：一明四靜慮、二明四無色定、

三明八等至、四明諸等持。此下第一，明四

靜慮。論云：「已說諸智所成功德，餘性功德

今次當辨。於中先辨所依止定，且諸定內靜

慮云何？」頌曰：

「靜慮四各二，於中生已說，

定謂善一境，并伴五蘊性，

初具伺喜樂，後漸離前支。」

釋曰：靜慮四各二者，四種靜慮各有二種：

一生靜慮、二定靜慮。於中生已說者，於二靜

慮中，四種靜慮體〈世間品〉已說。謂〈世間品〉

說色界中有十七天，是生靜慮也。定謂善

一境，并伴五蘊性者，定靜慮體謂唯善性