俱舍論頌疏

22俱舍論頌疏論本第二十四

從此第二，明一來向果，論云：「已辨住果未

斷修惑，名為預流，生極七返，今次應辨斷

位眾聖，且應建立一來向果。」頌曰：

「斷欲三四品，三二生家家，

斷至五二向，斷六一來果。」

釋曰：初兩句明家家，下兩句明向果。即預

流聖者進斷修惑，若三緣具，轉名家家：一

由斷惑，斷欲修惑三四品故。二由成

根，得能治彼無漏根故。三由受生，更受欲

有三二生故。頌中但說初後二緣，不說成

根者，預流果後進斷修惑，諸無漏根理必

合有，義准已成，故頌不說。言斷三四品

受三二生者，若斷三品名受三生，若斷

四品名受二生，謂九品惑能潤七生，且

上上品能潤兩生，上中、上下、中上各潤