俱舍論頌疏

5俱舍論頌疏論本第七

從此大文第二，明四緣，於中分二：一明

四緣、二別解等無間。初就明四緣中，文

復分三：一明四緣體、二明緣中作用、三明

法從緣生。且第一明緣體者，論云：「廣說因

已，緣復云何？」頌曰：

「說有四種緣，因緣五因性，

等無間非後，心心所已生。

所緣一切法，增上即能作。」

釋曰：說有四種緣者，說謂契經中說有四

緣性，謂因緣性、等無間緣性、所緣緣性、增上

緣性。言因緣者，因即是緣，持業釋也。等

無間者，前後心、心所體各一故，名之為等。

如心、心所中受體是一，餘想等亦爾，故論

云：「謂無少受無間生多，或復從多無間生

少。想等亦爾，於自類中無非等義。」又