大乘起信論義記別記

義。合者有三門。一合俗。二合真。三合二。初

者有三。一約用。謂有力無力無二故。二約體。

謂性無性無二故。三無礙。謂體用無二。唯一

俗諦。合真者亦三。一就用。謂依持成俗。即是

奪俗。合盡無二故。二約體。空不空無二故。三

無礙。謂體用無二故。三合二者有四門。一約

起用門。謂真中依持義與俗中有力無二故。

二約泯相門。謂真中盡俗與俗中無力無二

故。三約顯實門。謂真中不空義與俗中無性

義無二故。四成事門。謂真中空義與俗中存

事無二故。開合門竟。理事相即不相即。無礙

融通。各有四句。初不相即中四句者。一二事

不相即。以緣相事礙故。二二事之理不相即。

以無二故。三理事不相即。以理靜非動故。四

事理不相即。以事動非靜故。二相即中四句

者。一事即理。以緣起無性故。二理即事。以理

隨緣事得立故。三事之理相即。以約詮會實

故。四二事相即以即理之事無別事。是故事

如理而無礙。第三十三。染淨義。問曰。不思議

業者。相用俱名義大。於隨染業幻中何處攝

耶。答。應作四句。一一向淨。謂出纏四智等

故。二一向染。謂隨流有情無明未發覺故。三

非染非淨。謂離言真如故。四亦染亦淨。謂相

用二義大故。亦染故。隨地前機染幻現故。亦

淨故。隨緣真如不變故。今於此四句。非第四

句。為第三句。非第三句。為第四句。亦可總非

四句。合作一句。互融無礙。思之可見。又問。

隨染業幻者。約善順真。可得成。若約不善

善違真。如何作幻不善。答。不善違真。許亦不