大乘起信論義記別記

由成器故。所以然者。由性不改。方能隨緣故

也。又問。金是有耶。答。不也。由性不改故。所

以然者。由成器故。性方不改也。又問。亦有亦

無耶。答。不也。由是金故。又問。非有非無耶。

答。不也。由是金故。又問。器是有耶。答。不也。

由器成故。所以然者。由即金故。器方成也。

問。器是有耶。答。不也。由器即金故。所以然

者。由器即金。器方成也。餘句准也返即顯德

門。餘一切准例知之。第二法說。問。如來藏是

生耶。答。不也。由隨染生死不顯現故。問。既

不生。應滅耶。答。不也。由隨染作生死故。問。

亦生亦滅耶。答。不也。由藏性無二故。問。非

生非滅耶。答。不也。由藏性具德故。問。生死

是生耶答。不也。由即真如。應滅耶。答。不也。

由即真如。生死成故。經云依如來藏有生死。

故知不滅。問。亦生亦滅耶。答。不也。由生死

緣成無二故。問。非生滅耶。答。不也。由生死

虛妄。依真如成故。真妄相作。真如不生。由隨

染故。生死不滅。依真成故。生死不生。由即真

故。真如不滅。由性不改故。真如是生。由隨緣

作生死故真如是滅。由隨緣不現故。真如亦

生滅。由具違順性故。經云。如來藏者。受苦

樂。與因俱。若生若滅。又云。一切法不生。我

說剎那義。又云。不生不滅。是無常義等。准思

之。真非生非滅。何以故。性離分別故。不同

所謂故。第三十五。四謗章言增益謗者。夫論一切諸法。

從因緣生。無作者故。作時不住。無自性故。非

分別所及。諸法之性如是。不可取著。然凡夫