佛祖統紀

者此指華嚴高山王機也。涅槃言從牛

出乳者。此約一化指聲聞聾瘂也。故玄

文云三教分別。即名頓教。亦即醍醐五味分

別即名乳教。今言從牛出乳者即初味也。

信解品云。即遣旁人急追將還窮子驚愕稱怨大喚

使者執之逾急強牽將還窮子自念。無罪而被囚執。此必定死轉更惶怖

悶絕躄地父遙見之

而語使言不須此人勿強將

來使者語之。我今放汝窮子歡

喜往至貧里。以求衣食。此領何義。此為如來說圓頓教門。以

大擬小。機生悶絕。

華嚴三名。述曰。舊以寂場時長盡未來際

法界列為四種華嚴。又分前三屬事。後

一屬理。此皆積代之謬。今篤論其義。秖

有三名。一者寂場。妙玄引方便品始坐

道場三七思惟。明釋迦最初頓說是也

二者時長。妙玄引法性論鈍

根三處入法界是也三者盡未

來際。文句云。華嚴末席始開於漸。妙樂云。

此且寄娑婆一期設化。用通今意。應知

華嚴盡未來際。即是此經常在靈山何殊。