佛祖統紀

十方更互主伴雖有三名。而

於所說之經。無非華嚴。所詮之理。無非

法界。或言母胎者。妙玄云。佛從兜率下。

與法身眷屬共降母胎。常宣妙法是

時未轉法輪。當屬盡未來際實報土相。

專被大機者所攝有言海空者。妙

玄引無量義經。次說般若華嚴海空。文。

此秖是因般若入法界。時長所收。然則

母胎海空。不當別出二名也審矣。

時長通後。述曰。評時長通至三處者。謂

般若海空法華佛慧涅槃心地法門是也。

妙玄引無量義經云。次說般若歷劫修行

華嚴海空。法華會入佛慧。即是通至二經

。

此即通般若。通法華之證也。又引像法

決疑經云。今日座中各見不同。或見如來

入涅槃。或見報身生蓮華藏海為千百

億釋迦說心地法門。又妙玄云。日若垂沒

亦應餘輝峻嶺。故蓮華藏海通至涅槃之

後。此通涅槃之證也。又引法性論云。鈍

根三處入法界。此即通後之文也。今更論

之。妙玄云。因般若入法界。即是華嚴海

空又云。華嚴時

節長。昔小機未入如聾如瘂。今聞般若

即能得入籤云。一以法

界為華嚴二以時長。通至於後二義並通。是故並存大機則