佛祖統紀

如瘂之文。於彼末會即當漸初今考

二祖之言。皆指聾瘂在後分漸初。明知

是鹿苑十二年中。例如妙玄謂方等彈訶

應在十二年前。以此推之。則知逝多林

末會正是如來擬宜之事。以由聲聞先習

小乘未堪聞大。狀如聾瘂。故假淨名

以激進之。是則擬宜彈訶。俱在十二年

中。無可疑者。四教儀以聾瘂在華嚴。彈

訶在方等。此但約部中而論。其實未為

正義。又經云。願光明菩薩等。各說十偈

以勸聲聞。最初一偈。彈斥之曰。一切諸

緣覺及彼大聲聞。皆悉不能知菩薩行境

界此皆擬宜之化事也。昔人

不能區別諸文。不知如來化意化事。混

而觀之。故多異說。

七處八會者。是舊經六十卷。晉跋陀羅譯。

天台所引用者。若新譯八十卷。是唐實叉

難陀譯。更加普光明一會。是為七處九

會。三十九品。唯阿僧祇隨好光明是佛說。

餘皆加被諸菩薩說。

第一會。菩提場說六品○世主妙嚴如來現

相普賢三昧世界成就華藏世界

毘盧遮那。

第二會。菩提場普光明殿說六品○如來

名號四聖諦光明覺菩薩問明淨行