佛祖統紀

本處

此領何義。明三藏之後次說方等。已得道

果心相體信。聞大名入住小名出。苦言彈

訶名無難。又進至宅內。見群臣豪族大功

德力。故名為入。出者。止宿草菴二乘境界。

故名為出。心相體信者。得羅漢已。聞罵不

嗔內心慚愧。不敢以聲聞支佛法化人也

。

方等部教立名。舊說方等立名。但分事

理未足以盡其義。今依經疏記文。以為

之委釋。光明經云。有一比丘讀誦大乘

方等經典。光明玄云。方等之教通於三乘。

新本經云。欲生人天。欲得四果支佛。欲

得佛。皆應懺悔滅除罪障安處方等。續

遺記云。方等之名有二義。若大經從酪

出生酥。譬修多羅出方等典。此約第三

時名方等。即被三乘四教機。若普賢觀

稱方等者。乃直明圓理。今所引方等。

恐謂同普賢觀從理立稱。故引三乘懺

悔之文。以定此名。的從部教方等不

專事理。諸文論方等有三說。一者從事。

大經從修多羅出方等。無量義經。次說

方等。釋籤生酥調斥方等。光明經讀誦

大乘方等。光明玄。方等之教通於三乘。此

皆指第三時教。二者從理。普賢觀經。此

方等經是諸佛眼。三事理並通。止觀云。般

若有四種方法。謂四門入清涼池。即方

也。所契之理平等大慧。即等也。今第三時