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七廟制。
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帝受隋禪百官拜舞。僧但山呼拱立一面。
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鄂國公尉遲敬德金吾衛將軍劉文靖奏
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曰。僧未登聖。俱是凡夫。何乃高揖王侯父
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母反拜。孰可忍也。帝令定儒釋優劣編入
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朝典議訖表聞。不合拜上。
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定租稅法。
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七年二月丁巳。高祖釋奠於國學召名
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儒僧道論義。道士劉進喜問沙門惠乘曰。
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悉達太子六年苦行求證道果。是則道能生
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佛。佛由道成。故經曰。求無上道又曰體解
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大道發無上心。以此驗之。道宜先佛。乘曰。
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震旦之於天竺。猶環海之比鱗洲。老君與
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佛先後三百餘年。豈昭王時佛而求敬王之
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道哉。進喜曰。太上大道先天地生。欝勃洞
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靈之中。煒燁玉清之上。是佛之師也。乘曰。
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按七籍九流。經國之典宗本周易。五運相
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生二儀斯闢。妙萬物之謂神。一陰一陽之
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謂道。寧云別有大道先天地生乎。道既無
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名。曷由生佛。中庸曰。率性之謂道車胤曰。
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在己為德。及物為道。豈有頂戴金冠身披
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黃褐鬢垂素髮手執玉璋居大羅之上獨稱
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大道。何其謬哉。進喜無對。已而太學博士
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陸德明隨方立義。遍析其要。帝悅曰。三人
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