佛祖歷代通載

心地無心地。聞所成地思所成地。修所成

地。聲聞地。獨覺地。菩薩地。有餘依地。無

餘依地是為十七。及標舉綱目陳列大義。

帝深愛焉。遣使取論入宮凡一百卷。帝自

詳覽覩其詞義宏奧。非向所聞。謂侍臣曰。

朕觀法師新譯經論。猶瞻天噉海莫極高

深頃既軍國務殷。未暇委尋。今而後知

宗源杳曠。顧儒道九流猶汀瀅之方溟渤

耳。因勅有司揀祕書手寫新譯經論各九

部。令宣賜九道總管展轉流布。冀率土之

內同稟未聞之法。

司徒長孫無忌。中書令褚遂良。奏曰。佛教

冲玄天人莫測。言本則甚深。語門則難入。

伏惟陛下至道照明輝光昱日。澤霑遐界

化溢中區。擁護五乘建立三寶。致法師當

叔葉而秀質。閒千載而挺生。陟重險以求

經。履危塗而訪道。見珍異俗具獲真文。歸

國飜宣。若庵摩之始說。精文奧義。猶金口

之新開。皆陛下聖德所感。臣等愚瞽預此

見聞。苦海波瀾舟航有寄。況天慈廣遠使

布之九州。蠢蠢黔黎俱飡妙法。臣等億劫

忻逢。不勝慶幸。

六月。帝撰大唐三藏聖教序成。御慶

福殿百官陪位。宣法師玄奘升殿賜座。勅

弘文館學士上官儀。以序對群臣宣讀。霞

煥錦舒極褒揚之美。其辭曰。蓋聞。二儀

有像。顯覆載以含生。四時無形。潛寒暑以

化物。是以窺天鑑地。庸愚皆識其端。明陰

洞陽。賢哲罕窮其數。然而天地包乎陰陽