佛祖歷代通載

謝曰。僕以習俗生常違道自佚。忽於所未

究。翫其所先述。背正法而異論。受邪言以

同失。今聞佛智之玄邃。乃知釋教之忠質。

豁然神悟而理攄。足以蕩迷而祛疾。雖從

邪於昔歲。請歸正於茲日。謹誦來戒以為

口實矣。

論曰。昔司馬文正公。譏元魏崔浩昧於擇

術。若傅令者。不善擇術尤可數也。方天意

大啟唐祚。而太宗以大權聖人示現出世。

為千載道德盛明之主。豈易遇哉。有文中

子者。身任百世師儒。出河汾間。凡太宗一

時宰輔。若凌煙閣上諸公。皆北面稱師。受

王佐之道。當是時使傅令稍知向方。預出

王氏之門。則其施設縱非公台之任。亦不

失為名卿才大夫。徒以卜史占候下技。位

貌既卑無以自逞。乃以夙昔私憾。謗黷大

教。規竊聲譽。及太宗登位。天下文明諸公

雍容廟堂。論道經邦制禮作樂。雖堯舜之

運。亡以加也。此時奕之學素荒而伎且索

矣。抱慚自廢于家。其無聊而斃也可知矣。

妙哉李君內德論。熟覽之蓋天下精識讜

論也。其通命一篇。以儒所謂命釋所謂業。

原始要終合而通之。尤為警絕。惜辭多未

能具載云。

是歲夏四月。太子建成秦王世民。怨隙已

成將興內難。而又邊境屢優軍國務殷。傅

奕妄生毀佛。乞行廢教之請復云云未決。

及法琳等諸僧著論辨之。合李黃門內德

論。同進之于朝。帝由是悟奕等譽道毀佛