佛祖歷代通載

為協私。大臣不獲已。遂兼汰二教而施行

焉。五月辛巳。詔曰。

釋迦闡教清淨為先。遠塵離垢除去貪

欲。所以弘宣勝業修植善根。開導愚迷津

梁庶品。是以敷演經教檢括學徒。調懺身

心捨諸染著。衣服飲食咸資四輩。自大覺

遷謝道法流行。末代陵遲漸以虧損。乃有

猥殘之侶規自尊高。游墮之民苟辟徭役。

妄為剃落託號出家。嗜欲無厭營求不已。

致有出入閭里周旋闤闠。驅策畜產聚積貨

財。耕織為生沽販為業。事同偏戶迹等齊

人。進違戒律之文。退無禮典之訓。或有躬

行劫掠身自穿窬。造作奸訛交通豪猾。每

罹憲網自蹈重刑。瀆玷真如虧損妙法。譬

夫稂莠有穢嘉苗。類若淤泥混乎清水。又

伽藍之地本曰淨居。栖心之所理尚幽清。

近代以來多立寺舍。不求間曠之地。唯趨

諠雜之方。繕綵崎嶇甍宇殊錯。拓舛隱慝

誘納奸邪。或有接延䣑邸隣近屠沽。塵埃

滿室腥羶盈路。徒長輕薄之心。有虧崇敬

之義。且老氏垂化本實冲虛。養志無為違

情外物。全真守一是謂玄門。驅馳世務尤

乖宗旨。朕應期御宇興隆教法。志思利益

情在護持。欲使玉石區分薰蕕有辨。長存

妙道永固福田。正本澄源宜從沙汰。諸僧

尼道士女冠。有精勤練行守戒律者。並令

就大寺觀居止。供給衣食不令乏短。其不

能精進無行業。弗堪供養者。並令罷道各

還桑梓。所司明為條式務依教法。違制之