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而曜日。擬甲第而當衢。王公大臣助之以
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金帛。農商富族施之以田廬。其福利之焉
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在。何遵崇之有餘也。未若銷像而絕鑴鑄。
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貨泉可以無費。毀經以禁繕寫。筆紙不為
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之貴。廢僧以從編戶。益黍稷之餘稅。壞塔
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以補不足。廣賑恤之仁惠。欲詣闕而効愚
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忠。上書而獻斯計。竊謂可以益國而利民
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矣。吾子以為何如乎。忠正君子曰。是何言
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之過歟。余昔篤志於儒林。又措心于文苑。
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頗同吾子之言論。良由聞法之遲晚。賴指
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南以去惑。幸失途之未遠。每省過而責躬。
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則臨飡而忘飯。子若博考而深計。亦將悔
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迷而知返矣。竊聞有太史令傅君者。又甚
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於曩日之惑焉。內自省於昔迷。則十同其
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五矣。請辯傅君之惑言。以釋吾子之邪執。
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傅謂佛法本出於西胡。不應奉之於中國。
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余昔同此惑焉。今則悟其不然矣。夫由余
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出自西戎。輔秦穆而開伯業。日磾生於北
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狄。侍漢武而除危害。臣既有之。師亦宜爾。
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何必取其同俗而捨於異方乎。師以道大
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為尊。無論於彼此。法以善高為勝。不計於
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遐邇。若夫尚仁為美去欲稱高。戒積惡之
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餘殃。勸為善以邀福。百家之所同。七經無
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以易。但褊淺而未深至。齷齪而不周廣。
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其恕己及物。孰與佛之弘乎。其覩未知本。
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孰與佛之遠乎。其勸善懲惡。孰與佛之
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廣乎。其明空析有。孰與佛之深乎。由此
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觀之。其道妙矣。聖人之德。何以加焉。豈
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得生於異域而賤其道。出於遠方而棄其
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寶。夫絕群之駿。非唯中邑之產。曠世之
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