佛祖歷代通載

於火宅。勸善進德之廣。七經所不逮。戒惡

防患之深。九流莫之比。但窮神知化。其言

宏大而可驚。去惑絕塵厥軌清邈而難蹈。

華夷仕庶朝野文儒。各附所安鮮味斯道。

自非研精以考真妄。沈思而察苦空。無以

立匪石之信根。去若亡之疑。蓋遠則淨名

妙德。弘道勝而服勤。近則天親龍樹。悟理

真而敦悅。羅什道安之篤學。究玄宗而益

敬。僧睿惠遠之歸信。迄皓首而彌堅。邁士

安之淫書。甚宣尼之翫易。千金未足驚其

視。八音不能改其聽聞之博而樂愈深。思

之深而信彌篤。皆欲罷而不能。則其非妄

也必矣。我皇誕膺天命弘濟區宇。覆等蒼

旻載均厚地掃氛祲清八表救塗炭寧兆

民。五教惟敷九功惟敘。總萬古之徽猷。改

百王之餘弊。網羅庶善。崇三寶以津梁芟

夷群惡。迸四部之稊莠。遵付囑之遺旨。弘

紹隆之要術。功德崇高昊天罔喻。但縉紳

之士祖述多途。各師所學異論蠭起。或謂

三王無佛而年永。二石有僧而政虐。損化

由於奉佛。益國在於廢僧。苟明偏見未申

通理。博考興王足證浮偽。何則亡秦者胡

亥。時無佛而土崩。興佛者漢明。世有僧而

國治。周除佛寺。而天元之祚未永。隋弘釋

教。而開皇之令無虐盛衰由布政。治亂

在庶官。歸咎佛僧實非通論。且佛唯弘善。

不長惡於臣民。戒本防非何損治于家國。

若人人守善家家奉戒。則刑罰何得而廣。

禍福無由而作。騏驥雖駿不乘無以致遠。