佛祖歷代通載

表絕倫。欲令罷道共康庶政。因曰。昔三五

帝王。靡不以六合務廣萬機事殷。不能遍

理。故周憑十亂。舜託五臣。翼亮朝猷弼諧

邦國。彼盛明之后且爾。況朕寡昧而不寄

眾哲哉。意欲法師脫緇服掛纁衣。升鉉路

以陳謀坐槐庭而論道。師意何如。對曰。玄

奘微生伏奉明詔。稱三五之君不能獨治。

寄諸賢哲共而成之。此陛下盛德含光謙

讓之詞。在理則不爾也。何哉。使臣能至治。

桀紂柏靈之君豈無臣耶。以此而言不必

由也。伏惟陛下聖哲之治。一人紀綱萬事

咸得其緒。況撫運已來。天地休平中外寧

晏。皆陛下不荒不矜不麗不侈。兢兢業雖

休勿休居安思危。為善承天之所致也。餘

何預焉。請粗陳其梗概。陛下經緯八紘驅

駕豪傑。戡定禍亂崇闡雍熙。聰明文思之

德。體元合極之姿。皆天之所授。無假於人。

一也。敦本棄末崇儒尚德。移澆風於季俗。

反淳政於上古。賦遵薄制刑用輕典。九州

四海稟識懷生。俱沐恩波咸遂安逸。此又

聖心自化。無假於人。二也。至道旁通深仁

遠洽。東逾日域西邁崑丘。南盡炎州北窮

玄塞。彫題鼻飲之俗。卉服左衽之人。靡不

候風瞻雨稽顙屈膝。獻琛貢寶充委夷邸。

此又天威所感。無假於人。三也獫狁為患

其來自久。五帝所不止。三王莫能制遂使

渭河為被髮之野。酆鄗為鳴鏑之場。中國

陵遲匈奴得逞。殷周已來不能攘弭至漢

武窮兵衛霍盡力。雖收枝葉根本猶存。自