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而易識者。以其有象也。陰陽處乎天地而
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難窮者。以其無形也。故知像顯可徵。雖愚
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不惑形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道冲虛
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乘幽控寂。宏濟萬品典御十方。舉威靈而
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無上。抑神力而無下。大則彌於宇宙。細則
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攝於毫釐。無滅無生。歷萬劫而不古若隱
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若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知
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其際。法流湛寂。揖之莫測其原固知蠢
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蠢凡愚區區庸鄙。投其旨趣能無疑惑者
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哉。然則大教之興基於西土。騰漢庭而皎
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夢。照東域而流慈。昔者分形分迹之時。言
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未馳而成化。當常現常之世。民仰德而知
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遵。及乎晦迹歸真遷儀越世。金容掩色。不
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鏡三千之光。麗像開圖空端四八之相。於
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是微言廣被。拯含類於三塗遺訓遐宣。導
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群生於十地。然而真教難仰。莫能一其旨
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歸。曲學易遵。邪正於焉紛糾。所以空有之
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論。或習俗而是非。大小之乘。乍沿時而隆
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替。有玄奘法師者。法門之領袖也。幼懷貞
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敏。早悟三空之心。長契神情。先包四忍之
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行。松風水月。未足比其清華。仙露明珠。詎
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能方其朗潤。故以智通無累神測未形。超
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六塵而逈出。敻千古而無對。凝心內境。
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悲正法以陵遲。棲慮玄門。慨深文之訛闕。
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思欲分條析理廣彼前聞截偽續真開茲
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後學。是以翹心淨土往游西域。乘危遠邁
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仗策孤征。積雪晨飛塗閒失地。驚沙夕起
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空外迷天。萬里山川潑烟霞而進影。百重
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寒暑。躡霜露而前蹤。誠重勞輕求深願達。
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