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傅氏譽老子而毀釋迦。讚道書而非佛教。
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余昔同此惑焉。今又悟其不然矣。夫釋老
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之為體。一而不二矣。同蠲有欲之累。俱顯
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無為之宗。老氏明而未融。釋典言臻其極。
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道若果是佛。固同是而無非。佛若果非道。
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亦可非而無是。理非矛盾之異。人懷向背
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之殊。既同眾狙之喜怒。又似葉公之愛畏。
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至如柱下道德之旨。漆園內外之篇。雅奧
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而難加。清高而可尚。竊甞讀之。無間然矣。
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豈以信奉釋典而苟訾之哉。抑又論夫死生
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無窮之緣。報應不朽之旨。釋氏之所創明。
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黃老未之言及。不知今之道書何因類於佛
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典。論三世以勸刑。出九流之軌躅。若目覩
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而言之。則同佛而等其照。若耳聞而放之。
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則師佛而遵其說。同照則同不當非。相師
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則師不可毀。譽道而非佛。何謬之甚哉。傅
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云。佛是妖魅之氣寺為淫邪之祀。此其未
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思之甚也。妖唯作㜸。豈弘十善之化。魅必
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憑邪。寧興八正之道。妖猶畏狗。魅亦懼猫。
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何以降帝釋之高心。摧天魔之神力。又如
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圖澄羅什之侶。道安惠遠之儔。高德高名。
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非醉非狂。豈容捨愛辭榮求魑魅之邪道。
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勤身苦節事魍魎之妖神。又自昔東漢至
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我大唐。代代而禁妖言處處而斷淫祀。豈
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容捨其財力放其士民。營魑魅之堂塔。入
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魍魎之徒眾。又有宰輔冠蓋人倫羽儀王
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導庾亮之徒。戴逵許詢之輩。置情天人之
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際。抗迹煙霞之表。並稟教而歸依。皆厝心
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以崇信。豈容尊妖奉魅以自屈乎。良由覩
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