汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036

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傅氏譽老子而毀釋迦。讚道書而非佛教。

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余昔同此惑焉。今又悟其不然矣。夫釋老

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之為體。一而不二矣。同蠲有欲之累。俱顯

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無為之宗。老氏明而未融。釋典言臻其極。

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道若果是佛。固同是而無非。佛若果非道。

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亦可非而無是。理非矛盾之異。人懷向背

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之殊。既同眾狙之喜怒。又似葉公之愛畏。

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至如柱下道德之旨。漆園內外之篇。雅奧

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而難加。清高而可尚。竊甞讀之。無間然矣。

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豈以信奉釋典而苟訾之哉。抑又論夫死生

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無窮之緣。報應不朽之旨。釋氏之所創明。

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黃老未之言及。不知今之道書何因類於佛

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典。論三世以勸刑。出九流之軌躅。若目覩

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而言之。則同佛而等其照。若耳聞而放之。

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則師佛而遵其說。同照則同不當非。相師

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則師不可毀。譽道而非佛。何謬之甚哉。傅

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云。佛是妖魅之氣寺為淫邪之祀。此其未

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思之甚也。妖唯作㜸。豈弘十善之化。魅必

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憑邪。寧興八正之道。妖猶畏狗。魅亦懼猫。

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何以降帝釋之高心。摧天魔之神力。又如

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圖澄羅什之侶。道安惠遠之儔。高德高名。

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非醉非狂。豈容捨愛辭榮求魑魅之邪道。

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勤身苦節事魍魎之妖神。又自昔東漢至

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我大唐。代代而禁妖言處處而斷淫祀。豈

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容捨其財力放其士民。營魑魅之堂塔。入

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魍魎之徒眾。又有宰輔冠蓋人倫羽儀王

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導庾亮之徒。戴逵許詢之輩。置情天人之

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際。抗迹煙霞之表。並稟教而歸依。皆厝心

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以崇信。豈容尊妖奉魅以自屈乎。良由覩

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