佛祖歷代通載

齊章仇子他獻言。僧尼縻損國家。塔寺虛

費金帛。為諸僧尼附會宰相依託妃主陽

讒陰謗。子他卒死都市。及周武入齊首封

其墓。臣雖不敏竊希其踪。疏奏。不報。

九年太史令傅奕。前後七上疏請除罷

釋氏。詞皆激切。帝春秋高而優柔無斷。頗

信之。以其疏付群臣雜議。大臣皆言佛法

興自累朝。弘善遏惡冥助國家。理無廢棄。

獨太僕卿張道源。附奕稱其奏合理。宰相

蕭瑀廷斥奕曰。佛聖人也。奕為此議非聖

人者無法。請寘嚴刑。奕曰。禮本於事親。

終於事君。此則忠孝之禮著。臣子之道成。

佛逾城出家逃背其父。以匹夫抗天子。以

繼體悖所親。瑀非出於空桑。而反尊無父

之教。臣聞非孝者無親。瑀之謂矣。瑀曰。

地獄正為此人設也。

帝復以奕疏。頒示諸僧問。出家於國何

益。時法師法琳者。姓陳氏。頴川人。祖因從

宦寓襄陽。後住長安齊法寺。作破邪論二

卷。博引圖史及道教經籍。大略申明佛教。

徹萬法之源。而孔老立言。特域中之治。未

陽遠塗。非盡究竟之理。凡出家者。守志

明道。弘善興福。啟迪昏迷利國非淺。法師

明概作決對奕謗佛僧事八條。法師惠乘

作辯正論。十喻九箴。破道士李仲卿十異

九迷之謬。琳等奉表奏上。并致啟秦王。而

門下典儀李師政。著內德論三篇。開陳

佛化之益。仍自序而進之。其詞曰。若夫十

力調御。運法舟於苦海。三乘汲引。坦夷途