續高僧傳

神思高正戒行明潔。然平恕儉約見者欽屬。

歆慕弘道歲常講涅槃十地地持維摩勝鬘。

用為恒業。聲務廣被遠近追風。提襆裹糧

尋造非一。隋煬御曆珍敬彌隆。大業七年。

下詔延請入於東都內道場。禮異恒倫日

增榮供徽立操自昔一不受之。盈尺之貯

不附箱囊。率性超然不妄傾涅。但專講誦

宣導為先。偽鄭之初洛城恒閉。徽以兵戈方

始開悟未因。乃杖錫出城思濟鄉壤。于時

守衛嚴防梗澁難通。而徽安行限閾守當不

覺。斯固善神之所送也。既達高平道俗欣

赴。世接屯難飢餒相委。乃遺以糧粒拯濟

寔多。皂素賴之皆餐法味。便即四時長講

屢有升堂。外施衣帛悉供講眾。頻值儉歲

米食不豐。異客暴來兩倍過舊。徽以聽侶

不安。為營別院。四方學士同萃其中。財法

兩施無時寧舍。懷州都督鄖國公張亮。欽

抱德教遠延講說。道俗屯赴。又結河陽。乃

請為菩薩戒師。珍敬道風誓為善友。夏講

涅槃。解恣便訖。覺少不悆。眾咸怪之。還

房靜念俄頃便逝。春秋七十九。即貞觀十二

年三月二十日也。懷州道俗哀若至親。送葬

歸于本邑。自徽之在遠門也。敬法尊人

誠孝第一。每登法席。講析幽通。皆云。大法

師意如此。因即聲淚俱下。常謂諸徒曰。父

母生吾肉身。法師生吾法身。思報此恩何

由可逮。惟有弘教利物。薄展余懷耳。所

以每歲常講不敢告勞。以惟斯故也。兼以

課己行業無虧六時。手執熏爐約數承