續高僧傳

塵。上陳勅使請充寺任。便不守專志。就而

維之。貞觀八年勅造弘福。復被徵召。即現

翻譯證義須明。眾所詳准又當斯任。至於

詞理有礙。格言正之。同倫糺位。斯人最上。

京邑釋門寔惟僧傑。初潤隋末在興善院感

魔相嬈。定志不移。冥致善神捉去。經宿告

曰。昨日魔子依法嚴繩。深知累重自感而

死。若此徵應其量難紀。武德七年時住化

感。寺主智信為人所告。勅使圍寺大顯威

權。潤曰。山居行道心不負物。賢聖所知計

非所告使人逾怒。忽有大風雷震。山崩樹

折。吹其巾帽坐席。飄落異處。人眾喪膽遂

求悔過。潤曰。檀越有福能感幽靈。斯之祥

徵昔來未有。使者深愧釋然事解。貞觀年中

與諸法侶登山遊觀。野燒四合眾並奔散。

惟潤安行如常顧陟。語諸屬曰。心外無火

火實自心。謂火可逃無由免火。及火至。

潤熸餘自斂。據事以量。知人難矣。後住弘

福。有僧因事奉勅還俗。復經恩蕩情願

出家。大德連名同舉得度。上聞天聽。下勅

深責投諸南裔。驩州行道。于時諸僧創別

帝里無非慟絕。潤獨安然容儀自若。顧曰。

三界往還由來恒理。勅令修道何有悲

泣。拂衣東舉忻然而趣。道俗聞見莫不歎

服。尋爾勅追洛東安置。化行鄭魏負帙

排筵。弘闡涅槃十有餘遍。奧義泉飛惠流

河洛。乃報京邑門人疏曰。吾今東行略有

三益。一酬往譴。二順厭生。三成大行。吾有

宿累蒙天慈責。今得見酬則業累轉滅。惟