續高僧傳

潤。當即名厲河北譽滿京師。聞泰岳靈巖

寺僧德肅清四方是則。乃杖策尋焉。既覩

副師遂從諮訓。乃習般舟行定。無替晨昏

初經三七情事略疲。自斯已後頓忘眠倦。

身心精勵遂經夏末。于時同侶五百餘人。各

奉行之互相敦勵。至於解坐同行無幾。惟

潤獨節秀出情事莫移。皆不謀同詞敬稱

徽績。時父任青州益都令。外祖吳超任懷州

懷令。堂祖吳同任齊州山荏令。姨夫侯援

任曹州金鄉令。並潤之宗族內外親姻。雖

經還講肆遊其所部。事逾行路一無過

造。及生緣背喪。或有悲慕邀延者。潤情若

風傳。不往登踐。斯割愛從道。皆此類也。有

道奘法師。擅名海岱講攝大乘。又往尋焉。

時未具戒早飛聲采。周流法席文義圓

通。問難深微稱傳元宰。預是同席心共揖

之。既承師有本。即奉奘以為和上。大戒

已後方詣律司。十地諸經略觀文體。年二十

三還返京室。值志念法師正弘小論。將欲

博觀智海。預在聽徒。有辯相法師。學兼大

小聲聞于天。攝論初興盛其麟角。在淨影

寺創演宗門。造疏五卷。即登敷述京華。聽

眾五百餘僧。竪義之者數登二百。潤初從關

表創預講筵。祖習異聞遂奮奇論。一座驚

異側目嘉之。登有辯行法師。機論難擬處

眾高謝而敬憚焉。雖則負譽帝京。而神氣

自得。或譏毀達其耳者。曾若不聞。以道鎮

心情無喜怒。末法攸寄誠可嘉焉。大業初

歲風疾暴增。後復本心更精新業。又恐報