續高僧傳

餘駕停輪。詞吐既新。領拔彌悉周涉三遍

即造疏章。神會幽陳廣疏聽視。自大小諸

藏並統關鍵。惟有律部未遑精閱。昔以

戒禁隨事可用緣求。案讀即了未勞師授。

曾披一卷持犯茫然。方悔先議更弘神府。

乃負律提瓶。從洪律師聽採四分。一經講

肆三十餘遍。日漸其致終未極言。顧諸學

徒曰。余聽涉多矣。至於經論一遍入神。今

遊律部逾增逾闇。豈非理可虛求事難通

會乎。而敬慎三業懍課六時。纖塵或阻即

申懺洗。目見大小講匠知名者多。奉法自

修實罕聯類。嘗聽礪公講律。礪曰。法師大

德。暮年如何猶勤律部。休曰。余憶出家之

始。從虎口中來。即奉投戒法。豈以老朽而

可斯須離耶。恨吾不得常聞耳。其清慎之

高。率此例也。又屢經寇蕩荒荐相仍。寺眾

僧厨亟經宿觸。故從隋末終至唐初。四度

翻穢獲資淨供。致使四方嘉會。休有功焉。

暨武德年內。劉闥賊興。魏相諸州並遭殘

戮。忽一日警急。官民小大棄城逃隱。休在

雲門聞有斯事。乃率學士二十餘人。東赴

相州了無人物。便牢城自固。四遠道俗承

休城內方來歸附。當斯時也人各藏身。而

休挺節存國守城引眾。可謂亂世知人者

矣。其年不久。天策陳兵。遠臨賊境。軍實無

委。並出當機。休既處僧端預明利害集眾

告曰。官軍靜亂須有逢迎。僧食眾物義當

先送。再和大眾並無從者。休懼被後罸必

可乘權。獨詣軍門具陳來意。于時曹公徐