續高僧傳

勅為律藏寺上座。緝諧理事允副朝委。立

性清慤無競榮辱。故使厚供殊禮鱗接邀

延。致令二宮樹福妙資搜舉物議所及莫

不推先。尋又下勅任大總持。本居寺主。春

宮異供隨時薦及。以追受戒之禮也。貞觀

十四年。寶昌寺眾請講涅槃。時感白鷄隨

人聽法。集散馴狎終于講會。相從傳授迄

于暮齒。凡講涅槃八十七遍。依承宗旨罕

墜彛倫。及弘福譯經。選充證義。慈恩創

起。又勅徵臨。以貞觀末年微覺輕貶。纔

經一旬奄爾長逝。春秋七十有九。初染疾

之始。全無別痛少食不語用乖常候。而數

以手撝撥於空。侍問其故。答曰。有二衣

冠者。數來禮拜。故以止之。又曰。紅花淥池

鮮榮可翫。尋爾合掌。目送於空曰。大德羅

睺羅來辭去也。因爾潛逝。殊香滿院。洪形

器端偉七尺有餘。沈簡仁愛慈濟存沒。喜慍

莫顯操節不形。傳者目其梗概。要妙固多

略耳。

釋義褒。姓薛。常州晉陵人。蓋齊相孟嘗君之

後。吳名臣綜瑩之胤也。天體高遠履性明朗。

出家已後遊談在務。周流會計統御法筵。

初從蘇州永定寺小明法師稟學華嚴大品。

其即有陳興皇朗公之後嗣也。專經強對。亦

當時之僧傑矣。褒優柔教義。屢啟請之談。

將事通覽。辭往縉雲山婺州永安寺曠法師

所。曠在陳朝。興皇盛集。時當法選亟動神

幾。法主既崩遍流視聽。長干禪眾栖霞布

公。並具式瞻親霑餘令。所以四經三論江表