續高僧傳

每布髮於地。令上統踐之。又能率土之內。

禁斷酒肉放捨鷹犬。畋漁屠殺普國不行。

年三月六勸民齋戒。公私葷菜悉滅除之。

又置昭玄十統肅清正法。使夫二百萬眾

綏緝無塵法。上一人誠有功矣。周武定業

秦川大開釋府。沙門道安復稱弘量。降禮

宸極展敬華夷。導龍樹之江河。嚮彌天

之輿蓋。地維武服。道寄文弘。開蒙博施之

功。是其經略。但以運屬道消。中年毀廢。雖

陳顯論莫表深衷。蜯病成珠竟于身世。

末有亡名。復接斯咎。坎壈貧病陷遭戎俗。

孝宣即位政異前朝。經像漸開齋福稍起。而

厥化草創義學猶微。隋高荷負在躬。專弘佛

教。開皇伊始。廣樹仁祠。有僧行處皆為立

寺。召諸學徒普會京輦。其中高第自為等

級。故二十五眾峙列帝城。隨慕學方任其

披化。每日登殿坐列七僧。轉讀眾經及開

理義。帝目覽萬機。而耳餐正法。于時釋門

重稱高敞。雖減梁齊。亦後之寄。沙門慧

遠。齊餘開士隋運高僧。首達帝城即陳講

議。服勤請益七百餘人。道化天下三分其

二。自餘明勝聯騼等驅。僧粲以論士馳

名。慧藏以知微取號。僧休洞精於大論。法

經妙體於教源。餘則玼瑣群英抵訶龍

象者復叵知矣。其中尤最。沙門曇延。復是高

傑。至如坐鎮御床口敷聲教。致令萬乘頂

足。其德弘矣。煬帝嗣籙重飛聲實。道莊顧

言於內外。法論禮御於始終。相願光揚於兩

都。奘脫振藻於周魯。厚德懷仁又難加也。