續高僧傳

小遲虎亦暫住。至曉遂得出路。而失虎所

在。便隨道自進。七日達于仇池。又至梁漢

出于荊州。不測其終。

釋僧意。不知何人。貞確有思力。每登座講

說。輒天花下散在于法座。元魏中。住太山

朗公谷山寺。聚徒教授。迄於暮齒精誠不

倦。寺有高驪像。相國像。胡國像。女國像。

吳國像。崑崙像。岱京像。如此七像並是金

銅。俱陳寺堂。堂門常開。而鳥狩無敢入者。

至今猶爾。故靈裕像讚云。應感而來。誠無

指屬。豈神通冥著。理隔尋常之議乎。意奉

法自資。束躬供養。將終前夕。有一沙彌死

來已久。見拜云。違奉已來。常為天帝驅使。

栖遑無暇。癈修道業。不久天帝請師講

經。願因一言得免形苦。意便洗浴燒香。

端坐靜室候待時至。及期果有天來入寺

及房。冠服羽從偉麗殊特。眾僧初見但謂。是

何世貴入山參謁。不生驚異。及意爾日無

疾而逝。方知靈感。其都講住在兖州。自餘

香火唄匿散在他邑。後試檢勘。皆同日而

終焉。有說云。僧意志湛。即朗公同侶。前傳

闕之。故今緝綴湛得初果。其塔見存。在泰

山靈巖寺側。見別傳。

釋僧照。未詳氏族。住泰山丹嶺寺。性虛放

喜追奇。每聞靈迹譎詭。無不登踐。承瀑

布之下多諸洞穴仙聖攸止。以魏普泰年

行至榮山。見飛流下有穴。因穴隨入。行可

五六里。便出穴外。逐微逕東北上數里。得

石渠闊兩三步。水西流清而且徹。帶渠藥