續高僧傳

外施名教內搆言引。牽引出入罔冒聲說。

聽言可領。及述茫然。勇意之徒相從雲集。

觀圖望經怳若雲夢。一從指授渙若氷消。

故來學者先辦泉帛。此屋子法入學遂多。

餘有獲者不能隱祕。故琛聲望少歇於前。

乃更撰蛇勢法。其勢若葛亮陣圖。常山蛇

勢擊頭尾至。大約若斯。還以法數傍蛇比

擬。乍度乍却前後參差。余曾見圖極是可

畏。畫作一蛇可長三尺。時屈時伸傍加道

品。大業之季。大有學之。今則不行。想應絕

滅。初琛行蛇論遍於東川。有道行者深相

諫喻。決意已行博為道藝。潞州上邑思弘

法華。乃往巖州林慮縣洪谷寺請僧。忘其

名。往講。琛素與知識。聞便往造。其人聞至

中心戰灼。知琛論道不可相抗。乃以情告

曰。此邑初信。事須歸伏諸士俗等已有傾

心。願法師不遺故舊。共相成贊。今有少衣

裁。輒用相奉琛體此懷乃投絹十匹。琛曰。

本來於此。可有陵架意耶。幸息此心。然不

肯去。欲聽一上。此僧彌怖。事不獲已如常

上講。琛最後入堂。齎絹束掇在眾中曰。高

座法師昨夜以絹相遺。請不須論議。然佛

法宏曠。是非須分。脫以邪法化人。幾許誤

諸士俗。高座聞此懾怖無聊。依常唱文如

疏所解。琛即喚住欲論至理。高座爾時神

意奔勇。泰然待問。琛便設問。隨問便解。重

疊雖多無不通義。琛精神擾攘。思難無從。

即從座起曰。高座法師猶來闇塞。如何今

日頓解若斯。當是山中神鬼助其念力。不