續高僧傳

高丈六。儀相超異屢放光明。隋開皇三年。

寺僧法慶所造。捻塑纔了未加漆布。而慶

忽終。同日寶昌寺僧大智又終。經三日穌。

說云。初去飄飄若乘風雨。可行百里。乃見

宮殿人物華綺非常。又見一人似若王者。

左右儀仗甚有威雄。頃間見慶來。而面有

憂色。又見大像。謂殿上人曰。慶造我未了。

何為令死。其人遽而下殿拜訖。呼階下人

曰。慶合死未。答云。命未盡而食盡。彼曰。

可給荷葉而終其福壽。言已失像及慶所

在。時即問凝觀寺僧云。慶公死來三日。所

造丈六一夕亦失。達曙方見。時共嗟怪。言

詳未訖。人報云。慶穌活。眾咸往問。與大智

說同。自爾旦旦解齋。進荷葉六枚。中食八

枚。凡欲食時。先以煖水沃令耎濕方食之。

周流遠近率諸士女以成其像。依像懺禮

無爽晨昏。以大業初卒。春秋七十六。近如

雍州渭南人單道琮者云。永徽五年因患

風儀容改異。差後味諸飲食咸臭。唯噉土

飲水。時俗命為人蟺。今周行告乞。可年四

十餘。

釋德山。姓山氏。莫測何人。忽棄妻子入山

修道。鬚髮不暇削。衣食不暇給。唯息緣靜

念為得性也。人莫知其觀行。視其相狀如

得定者。時遊化竹林龍池。開悟道俗。以清

簡為本。每云。煩亂之法道俗同弊。故政煩

則國亂。心煩則意亂。水清則魚石可見。神

清則想倒可識。學清簡者尚自諠煩。況在

亂使焉可道哉。後入馬鞍山。每多毒蛇。噬