續高僧傳

時大眾歎曰。護法菩薩斯其人哉。沖以楞

伽奧典沈淪日久。所在追訪無憚夷險。會

可師後裔盛習此經。即依師學。屢擊大節。

便捨徒眾任沖轉教。即相續講三十餘遍。

又遇可師親傳授者。依南天竺一乘宗講

之。又得百遍。其經本是宋代求那跋陀羅

三藏翻。慧觀法師筆受。故其文理克諧行

質相貫。專唯念惠不在話言。於後達磨禪

師傳之南北。忘言忘念無得正觀為宗。後

行中原。惠可禪師創得綱紐。魏境文學多

不齒之。領宗得意者時能啟悟。今以人代

轉遠紕繆後學。可公別傳略以詳之。今敘

師承以為承嗣。所學歷然有據。達磨禪師

後。有惠可惠育二人。育師受道心行口未

曾說。可禪師後。粲禪師。惠禪師。盛禪師。

那老師。端禪師。長藏師。真法師玉法師

可師後。善師豐禪師

明禪師胡明師遠承可師後大聰師

道蔭師沖法師岸法師寵

法師大明師不承可師自依攝論

者。遷禪師尚德律師那老師

後。實禪師。惠禪師。曠法師。弘智師明禪師後。伽法師。寶瑜師。寶迎師。道

瑩師沖公自從經術。專以楞伽

命家。前後敷弘將二百遍。須便為引。曾未

涉文。而通變適緣。寄勢陶誘。得意如一。隨

言便異。師學者苦請出義。乃告曰。義者。道

理也。言說已麁。況舒在紙麁中之麁矣。事

不獲已作疏五卷。題為私記。今盛行之。初