續高僧傳

遺法也。因是道俗稍來禮謁。耀杜門密行

不偶時俗。以仁壽二年。暮告人曰。吾不願

惱此眾僧。欲往內華寺可以閑放。眾固留

不許。至三年二月有疾。見思命二師來迎。

至三月六日跏坐直身而卒。年七十九。遂

葬於內華。未終前。寺中三十餘人。咸夢寶

剎傾倒。及明異口同音而說之。昔日導因。

今天皇寺是也。見有栢殿五間兩廈。梁右

軍將軍張僧瑤。自筆圖畫。殿其工正北盧

舍那相好威嚴。光明時發。殿前五級亦放

光明。祥徵休咎故不備述。由此奇感聊附

此焉。

釋道辯。齊人。住泰山靈巖寺。居無常所。

遊行為任。經史洞達偏解數術。以大業年

中來遊襄部。年過七十。又與同邑僧神辯。

相隨杖策。登臨眺望山水。多所表詣如曾

聞見。行至禪居寺南嶺望云。此寺達者所

營。極盡山勢。眾侶繁盛清肅有餘。如何後

銳於前起閣。寺僧非唯寡少。更增諠諍。相

接曾未經涉。恰如其言。於是盤遊諸寺。備

陳勝負。莫不幽通前識鑒徹精靈。又至諸

墓亦陳休咎。有士俗忘姓名。去者請為圖

其墳塋。巡歷峴原示其一所曰。此中安墓

足食豐財。入地三尺獲粟一升。又深一丈

獲石二片五彩交映。斯曰財緣。依言掘鑿

果獲粟石。遂行卜葬。至今殷有。襄州有袁

山松者。博覽經誥。時號儒宗。聞辯學廣故

來尋造。以楊子太玄王弼易道。用相探

瞋。辯曰。楊王道術未足研尋。可賜愚徒