續高僧傳

流。及試手尋洪腫頓消。病忽失所。斯所謂

轉障輕受者也。昔朱粲賊擾。唯悅守山。盜

來求減以惠給餘。更重取煮而不熟。慚而

返之。他日又來將加害命。悅坐地不動曰。

害吾止此。吾欲自見寺舍取盡。遂放令引

路。行數步又坐曰。吾沙門也。非引路之人。

浮幻形骸任從白刃。賊奇其高尚也。送還

本寺。悅一生不衣蠶衣。唯服麻布。漢陽王

至山。覩悅風儀秀眉蘊服。請受戒品。又遺

厚供一無所受。王作大布三衣一襲以奉

之。因問何不著繒帛耶。答曰。蠶衣損命。乖

忍辱之名。布服儉素。表慈悲之相。王曰。仲

由不恥夫子見稱。沙門慈忍固其然也。悅

步影而食。少差虛嗽。食留一分。以資飛走

沈泳之屬。故慈善所熏。或飛來肩上。或浮

泊手中。雖衣弊服而絕無蚤虱。時又巡村

乞虱養之。誡勿令殺。悅居山五十餘年。春

秋七十二矣。終於巖所。永徽中。有人於青

溪見一僧。擎錫跣足。自云般若師。言已不

見。然生存常誦般若。故人咸號焉。

釋慧耀。姓岐。襄陽人。少沈密。訥言敏行。

人共重之。受具後歷遊訪道。至鄭川命師

所。又往衡岳思師所。咸伏膺請益觀用清

明。思公於眾曰。公於實相觀善有玄趣。居

山數年。值思長往。欲絕迹武當以希素尚。

行至巴丘曰。此地禪律罕聞。可隨行化。有

江陵導因道懿法師。聞志焉相携。西上居

導因寺。積十四年不出戶庭惟味禪靜。及

智顗返鄉。歎為故鄉不乏賢友足為模楷