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若此也。今上奉其德仰其神引入內禁。
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隆禮崇敬。儲宮王族懿慼重臣。戒約是投
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無爽歸禁。以貞觀十四年。都無疾苦。告累
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門人。生來行法令使承用。言訖如常坐定。
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於南郊義善寺。春秋八十有四臨終雙鳥投
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房。悲驚哀切。因即坐送于樊川之北原。鑿
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穴處之。京邑同嗟。制服亘野。肉色不變經
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月逾鮮。安坐三周枯骸不散。自終至今。恒
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有異香流氣屍所。學侶等恐有外侵。乃藏
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于龕內。四眾良辰赴供彌滿。弟子智儼名貫
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至相。幼年奉敬雅遵餘度。而神用清越振績
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京臯。華嚴攝論。尋常講說。至龕所化導鄉
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川。故斯塵不終矣。
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釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。年十八。叔
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休律師引令出家。而二親重之。便為取婦。
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五年同床誓不相觸。素在市販與人同財。
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乃使妻執燭。分判文疏。付囑留累。遂逃而
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剃落。至并州炬法師下。聽花嚴等經。學成
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返邑。其妻尚在。開皇十年。方預大度。乃深
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惟曰。法相可知。心惑須曉。開皇十九年。
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遂入解縣太行山栢梯寺。修行止觀。忽然
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大解。南埵悟人北嶺悟法。二空深鏡坐處
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樹枝。下映四表。於今見在。因爾營理僧役。
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以事考心。後在京師住勝光寺。從曇遷禪
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師聽採攝論。講悟既新眾盈五百。多採名
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教尠能如理。而英簡時問義。惟陳止
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觀。無相思塵。諸要槃節。深會大旨。遷彌重
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之。語諸屬曰。爾雖日考通文義。無擇
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昏明。得其妙者惟道英乎。自爾儀服飲噉
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