續高僧傳

未守篇章。頗為時目作達者也聽講之暇

常供僧役。有慕道者。從其所為。因

事呈理。調伏心行寄以弘法。常云。余冥

目坐禪窮尋理性。如有所詣。及開目後

還合常識。故於事務遊觀役心使有薰習。

然其常坐開目如線。動逾信宿。初無頓𥇒。

後入禪定稍程異迹。大業九年。嘗任直

歲。與俗爭地。遽鬪不息。便語彼云。吾其死

矣。忽然倒仆如死之僵。諸俗同評。道人多

詐。以針刺甲。雖深不動。氣絕色變將欲

洪膖。傍有智者令其歸命。誓不敢諍。願還

生也。尋言起坐語笑如常。又行龍臺澤池

側見魚之遊。乃曰。吾與汝共諍。何者為

勝。汝不及我。我可不及汝耶。即脫衣入

水。弟子持衣守之。經于六宿。比出。告曰。

雖在水中惟弊土坌我耳。又屬嚴冬氷

厚雪壯。乃曰。如此平淨之處。何得不眠。遂

脫衣仰臥經于三宿。乃起而曰。幾被火炙

殺我。如是隨事以法對之。縱任自在誠難

偶者。晚還蒲州住普濟寺。置莊三所。麻麥

粟田。皆在夏縣東山深隱之所。不與俗爭。

用接羇遠。故使八方四部其歸若林。晝

則厲眾僧務。躬事擔運。難險緣者必先登

踐。夜則跏坐為說禪觀。時或弊其勞者。聞

法不覺其疲。一日說起信論。至真實門。奄

然不語怪往觀之氣絕身冷。眾知滅想即

而任之。經于累宿方從定起。時河東道遜。

高世名僧祖習心道。素同學也。初在解縣

領徒盛講。及遜捨命。去英百五十里。未