續高僧傳

經。王曰不可言。師可更誦滿十萬遍。明年

必生淨土。弟子不見師也。還令二青衣送

至寺。濬自爾精苦倍百逾厲。至二年三月

卒。寺眾咸聞異香云。

釋明解者。姓姚。住京師普光寺。有神明

薄知才學。琴詩書畫京邑有聲。然調情敞

怳。頗以知解自傲。於諸長少無重敬心。至

於飲噉不異恒俗。會龍朔之中。徵諸三教

有能觀國者策第賓王。解因此際往赴東

都策第及之。行次將仕乃脫袈裟。吾今脫

此驢皮。預在人矣。遂置酒集諸士俗。賦詩

曰。一乘本非有。三空何所歸云云。不久病

卒。與友僧夢曰。解以不信。故今生惡道甚

患飢渴。如何不以故情致一食耶。及覺遂

列食於野祭之。又夢極慚愧云云。又下夢

於畫工先來同役者曰。我以不信敬生處

極惡。思得功德無由可辦。卿舊與相知。

何為不能書一兩卷經耶。又遺其詩曰。握

手不能別。撫膺聊自傷。痛矣時陰短。悲哉

泉路長。野風驚晚吹。荒隧落寒霜。留情

何所贈。惟斯內典章。畫工不識書。令誦十

八遍已便去。遂覺向諸僧俗說之。嗟乎明

解可惜一生妄存耶。我自陷千載。斯謂徒

生徒死。大聖豈虛言哉。貞觀中。洺州宋尚

禮者。薄學有神明。好為譎詭詩賦。罷縣還

貧無食。好乞貸至鄴戒德寺貸粟。數與不

還。又從重貸不與之。因發憤造慳伽斗賦。

可有十紙許。加飾莊嚴慳態時俗。常誦以

為口實。見僧輒弄。亦為黃巾所笑。及禮將