續高僧傳

動怖。又感白虹兩道連龕柩所。白鳥二頭

翔鳴柩上。至于龕所迴旋而逝。詳英道開

物悟慧解入神。故得靈相氤氳。存亡總萃

不負身世。誠斯人乎。

釋叉德。姓徐。雍州醴泉人。形質長偉秀眉

骨面。立履清白服麁素衣。而放言來事多

所弘獎。年有凶暴毒勵流者。必先勸四

民令奉三寶。其所施設或禮佛設齋。或

稱名念誦。用其言者皆攘災禍。有不信者

莫不殃終。預記未然略如對目。時遭亢

旱。懼而問焉。叉以手指撝。某日當雨。但

齊某處。約時雨至。必如其言。或蝗暴廣狹。

澤潤淺深。事符明鏡不漏纖失。且執志清

慎。不濫刑科。力所未行不受其法。故壯

年在道惟遵十戒。而於篇聚雜相。多所承

修。末於九峻山南。造阿耨達池。并鐫石鉢。

即於池側用濟眾生。以貞觀十二年。卒於

山舍。百姓感焉。為起白塔。苕然上表。

釋智則。姓憑。雍州長安人。二十出家。止辯

才寺。聽凝法師攝論四十餘遍。性度掉舉僅

絕觀採。恒披敗納裙垂膝上。有問其故

則云。衣長多立耳。遊浪坊市宿止寺中。銷

聲京邑將五十載。財法食息一同僧伍。房

施單床上加以薦。瓦椀木匙餘無一物。

或見其󰡖縷為經營者。隨得服用。言終不

及。則雖同僧住形有往來。門無開閉。同

房僧不知靈異。號為狂者。則聞之仰面笑

曰。道他狂者。不知自狂。出家離俗只為衣

食。往往遮障鎖門鎖櫃。費時亂業。種種