弘明集

不拘於小。沙門捐家財棄妻子。不聽音視

色。可謂讓之至也。何違聖語不合孝乎。豫讓

吞炭漆身。聶政㓟面自刑。伯姬蹈火高行截

容。君子以為勇而死義。不聞譏其自毀沒

也。沙門剔除鬚髮。而比之於四人。不已遠

乎。

問曰。夫福莫踰於繼嗣。不孝莫過於無後。沙

門棄妻子捐財貨。或終身不娶。何其違福孝

之行也。自苦而無奇。自極而無異矣。牟子

曰。夫長左者必短右。大前者必狹後。孟公綽

為趙魏老則優。不可以為滕薛大夫。妻子財

物世之餘也。清躬無為道之妙也。老子曰。名

與身孰親。身與貨孰多。又曰。觀三代之遺風。

覽乎儒墨之道術。誦詩書修禮節。崇仁義視

清潔。鄉人傳業名譽洋溢。此中士所施行。恬

惔者所不恤。故前有隨珠。後有虓虎。見之

走而不敢取何也。先其命而後其利也。許由

栖巢木。夷齊餓首陽。舜孔稱其賢曰。求仁

得仁者也。不聞譏其無後無貨也。沙門修道

德。以易遊世之樂。反淑賢。以背妻子之歡。

是不為奇。孰與為奇。是不為異。孰與為異

哉。

問曰。黃帝垂衣裳制服飾。箕子陳洪範貌為

五事首。孔子作孝經服為三德始。又曰。正其

衣冠尊其瞻視。原憲雖貧不離華冠。子路遇

難不忘結纓。今沙門剃頭髮披赤布。見人無

跪起之禮儀。無盤旋之容止。何其違貌服之

制。乖搢紳之飾也。牟子曰。老子云。上德不德

是以有德。下德不失德是以無德。三皇之時