弘明集

於此默化於彼。形教萬方而理運不差。原夫

佛之所以夷跡於中天。而曜奇於西域者。蓋

有至趣。不可得而縷陳矣。豈有聖人疾敵之

強。而其欲覆滅使無孑遺哉。此何異氣癘

既流不蠲良淑。縱火中原蘭蕕俱焚。桀紂之

虐猶呼不然乎。縱令胡國信多惡逆。以暴易

暴。又非權通之旨也。引此為辭。適足肆謗言

眩愚竪。豈允情合義有心之難乎。

又誣云。尹文子欺之天有三十二重云云。又

妄牽樓炭經。經云。諸天之宮廣長二十四萬

里。面開百門。門廣萬里云云。答曰。佛經說

天地境界。高下階級悉條貫部分。敘而有章。

而誣者。或附著生長枉造偽說。或顛倒淆亂

不得要實。何有二十四萬里之地。而容四百

萬里之門乎。以一事覆之。足明其錯謬者多

矣。藏獲牧竪猶將知其不然。況有識乎。欲

以見博秖露其愚焉。

又誣云。佛亦周遍五道。備犯眾過行凶惡猶

得佛。此非悕為惡者之法也。又計生民善者

少而惡者多。惡人死輒充六畜。爾則開闢至

今足為久矣。今畜宜居十分之九。而人種已

應希矣。

正曰。誠如所言。佛亦曾為惡耳。今所以得佛

者。改惡從善故也。若長惡不悛迷而後遂往。

則長夜受苦。輪轉五道而無解脫之由矣。今

以其能掘眾惡之栽。滅三毒之燼。修五戒之

善。書十德之美。行之累劫倦而不已曉了本

際暢三世空。故能解生死之虛外無為之場

耳。計天下蜫蟲之數不可稱計。人之在九州