弘明集

之耳。且陰陽數度。期運所當。百六之極有時

而臻。故堯有滔天之洪。湯有赤地之災。涿鹿

有漂槽之血。阪泉有橫野之屍。何不坐而消

之救其未然耶。且夫熊經鳥曳導引吐納。輟

黍稷而御英蘂。吸風露以代糇糧。俟此而壽

有待之倫也。斯則有時可夭。不能無窮者也。

沙門之視松喬若未孩之兒耳。方將汎志於

二儀之表。延祚於不死之鄉。豈能屑心營近

與涓彭爭長哉。難者苟欲騁飾非之辯。立距

諫之強。言無節奏義無宮商。嗟夫北里之亂

雅。惡綠之奪黃也。其餘嘇之音曾無紀

網。一遵先師不答之章。

又誣云。漢末有笮融者。合兵依徐州刺史陶

謙。謙使之督運。而融先事佛。遂斷盜官運以

自利入大起佛寺云云。行人悉與酒食云云。

後為劉繇所攻見殺云云。

正曰。此難不待繩約而自縛也。夫佛教率以

慈仁不殺忠信。不衒廉貞。不盜為首。老子

云。兵者不祥之器邇者凶。融阻兵安忍結

附𡨥逆。犯殺一也。受人使命取不報主。犯欺

二也。斷割官物以自利入。犯盜三也。佛經云。

不以酒為惠施。而融縱之。犯酒四也。諸戒盡

犯。則動之死地矣。譬猶吏人解印脫冠而橫

道肆暴。五尺之童皆能制之矣。笮氏不得其

死。適足助明為惡之獲殃耳。

又誣云。石崇奉佛亦至。而不免族誅云云。

答曰。石崇之為人。余所悉也。驕盈耽酒放

僭無度。多藏厚斂不恤惸獨。論才則有一割

之利。計德則盡無取焉。雖託名事佛。而了無