弘明集

福哉。

牟子曰。彼一時也。此一時也。仲尼之言。疾奢

而無禮。叔孫之論。刺公之刻楹。非禁布施

也。舜耕歷山。恩不及州里。太公屠牛。惠不逮

妻子。及其見用。恩流八荒惠施四海。饒財多

貨貴其能與貧困屢空貴其履道。許由不貪

四海。伯夷不甘其國。虞卿捐萬戶之封。救

窮人之急。各其志也。僖負䩭以壺飱之惠。

全其所居之間。宣孟以一飯之故。活其不

訾之軀。陰施出於不意。陽報皎如白日。況

傾家財發善意。其功德巍巍如嵩泰。悠悠如

江海矣。懷善者應之以祚。挾惡者報之以

殃。未有種稻而得麥。作禍而獲福者乎。

問曰。夫事莫過於誠。說莫過於實。老子除華

飾之辭。崇質䃼之語。佛經說不指其事。徒

廣取譬喻。譬喻非道之要。合異為同非事之

妙。雖辭多語博。猶玉屑一車不以為寶矣。牟

子曰。事甞共見者。可說以實。一人見一人不

見者。難與誠言也。昔人未見麟。問甞見者麟

何類乎。見者曰。麟如麟也。問者曰。若吾甞見

麟。則不問子矣。而云麟如麟寧可解哉。見者

曰。麟麏身牛尾鹿蹄馬背。問者虛解。孔子

曰。人不知而不慍。不亦君子乎。老子云。天地

之間其猶槖籥乎。又曰。譬道於天下。猶川

谷與江海豈復華飾乎。論語曰。為政以德譬

如北辰。引天以比人也。子夏曰。譬諸草木區

以別矣。詩之三百。牽物合類。自諸子讖緯

聖人祕要。莫不引譬取喻。子獨惡佛說經牽

譬喻耶。