廣弘明集

梁時有人為縣令。經劉敬躬亂。縣廨被焚。寄

寺而住。民將羊酒作禮。縣令以羊繫剎。

屏除形像鋪設床座於堂上。接賓未殺之頃。

羊解徑來至階而拜。縣令大笑。命左右宰之

飲噉飽酒便臥簷下。投醒即覺體痒。爬搔𤻘

胗因爾成病。十餘年死。

楊思達為西陽郡。值侯景亂。時復旱。儉飢民

盜田中麥。思達遣一部曲守視。所得盜者輒

截手腕。凡戮十餘人。部曲後生一男。自然無

手。

齊國有一奉朝請。家甚豪侈。非手殺牛則噉

之不美。年三十許病篤。大見牛來。舉體如被

刀刺。𧥣呼而終。

江陵高偉隨父入齊凡數年。向幽州淀中捕

魚。後病每見群魚齧之而死。

5斷酒肉文(梁武帝)(二六)斷酒肉文梁高祖

弟子蕭衍。敬白諸大德僧尼諸義學僧尼諸

寺三官。夫匡正佛法是黑衣人事。迺非弟子

白衣所急。但經教亦云。佛法寄囑人王。是以

弟子不得無言。今日諸僧尼開意聽受。勿生

疑閉內懷忿異。

凡出家人所以異於外道者。正以信因信果

信經。所明信是佛說經言。行十惡者受於惡

報。行十善者受於善報。此是經教大意。如是

若言。出家人猶嗜飲酒噉食魚肉。是則為行

同於外道。而復不及。何謂同於外道。外道執

斷常見。無因無果無施無報。今佛弟子甘酒

嗜肉。不畏罪因不畏苦果。即是不信因不信

果。與無施無報者復何以異。此事與外道見