廣弘明集

出家人飲酒噉肉。自破善法破他福田是則

六不及居家人。

在家人雖復飲酒噉肉。皆是自力所辦。出家

人若飲酒噉肉皆他信施。是則七不及居家

人。

在家人雖復飲酒噉肉。是常罪業更非異事

出家人若飲酒噉肉。眾魔外道各得其便。是

則八不及居家人。

在家人雖復如此飲酒噉肉。猶故不失世業

大耽昏者。此則不得。出家人若飲酒噉肉。若

多若少皆斷佛種。是則九不及居家人。不及

外道不及居家略出所以各有九事。論欲過

患條流甚多。可以例推。不復具言。

今日大德僧尼。今日義學僧尼。今日寺官。宜

自警戒嚴淨徒眾。若其懈怠不遵佛教。猶是

梁國編戶一民。弟子今日力能治制。若猶不

依佛法。是諸僧官宜依法問京師頃年講大

涅槃經。法輪相續便是不斷。至於聽受動有

千計。今日重令法雲法師為諸僧尼講四相

品四中少分諸僧尼常聽涅槃經。為當佛經中究竟說。斷一切肉

迺至自死者。亦不許食。何況非自死者。諸

僧尼出家名佛弟子。云何今日不從師教。經

言。食肉者斷大慈種。何謂斷大慈種。凡大慈

者皆令一切眾生同得安樂。若食肉者一切

眾生皆為怨對同不安樂。若食肉者是遠離

聲聞法。若食肉者是遠離辟支佛法。若食肉

者是遠離菩薩法。若食肉者是遠離菩薩道。

若食肉者是遠離佛果。若食肉者是遠離大