廣弘明集

生是大熱地獄因。噉食眾生是阿鼻地獄因。

噉食眾生是八寒八熱地獄因。乃至是八萬

四千鬲子地獄因乃至是不可說不可說鬲子

地獄因。噉食眾生乃至是一切餓鬼因。噉食

眾生乃至是一切畜生因。當知餓鬼有無量

苦。當知畜生有無量苦。畜生暫生暫死為物

所害。生時有無量怖畏。死時有無量怖畏。此

皆是殺業因緣受如是果。若欲具列殺果展

轉不窮盡。大地草木亦不能容受。向來所說

雖復多途。舉要為言。同一苦果。中自有輕

重。所以今日致眾苦果。皆由殺業惱害眾生。

略舉一隅粗言少分。

諸大德僧尼。諸義學僧尼。諸寺三官。復當應

思一大事。若使噉食眾生父。眾生亦報噉食

其父。若噉食眾生母。眾生亦報噉食其母。若

噉食眾生子。眾生亦報噉食其子。如是怨對

報相噉食。歷劫長夜無有窮已。如經說。有一

女人五百世害狼兒。狼兒亦五百世害其子。

又有女人五百世斷鬼命根。鬼亦五百世斷

其命根。如此皆是經說。不可不信。其餘相報

推例可知。諸大德僧尼。諸義學僧尼。諸寺

三官。又有一大事當應信受。從無始以來至

于此生。經歷六道備諸果報。一切親緣遍一

切處。直以經生歷死神明隔障。是諸眷屬不

復相識。今日眾生或經是父母。或經是師長。

或經是兄弟。或經是姊妹。或經是兒孫。或經

是朋友。而今日無有道眼。不能分別。還相噉

食不自覺知。噉食之時。此物有靈。即生忿恨

還成怨對。向者至親還成至怨。如是之事豈