廣弘明集

之。當為汝說。大慧白佛。唯然受教。佛告大

慧。有無量因緣不應食肉。然我今當為汝略

說。謂一切眾生從本已來展轉因緣常為六

親。以親想故不應食肉。驢騾駱駝狐狗牛馬

人獸等肉。屠者雜賣故不應食肉。不淨氣分

所生長故不應食肉。眾生聞氣悉生恐怖。如

栴陀羅及譚婆等。狗見憎惡驚怖群吠故不

應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。

凡愚所嗜臭穢不淨。無善名稱故不應食肉。

令諸呪術不成就故不應食肉。以殺生者見

形起識。深味著故不應食肉。彼食肉者諸天

所棄故不應食肉。令口氣臭故不應食肉。多

惡夢故不應食肉。空閑林中虎狼聞香故不

應食肉。令飲食無節故不應食肉。令修行者

不生厭離故不應食肉。我常說言。凡所飲食。

作食子肉想。作服藥想。故不應食肉。聽食肉

者。無有是處。復次大慧。過去有王。名師子蘇

陀娑。食種種肉遂至食人。臣民不堪即便

謀反斷其俸祿。以食肉者有如是過故不應

食肉。復次大慧。凡諸殺者為財利故殺生屠

販。彼諸愚癡食肉眾生。以錢為網而捕諸肉。

彼殺生者。若以財物若以釣網。取彼空行水

陸眾生。種種殺害屠販求利。大慧。亦無不

教不求不想而有魚肉。以是義故不應食肉。

大慧。我有時說遮五種肉。或制十種。今於此

經一切種一切時。開除方便一切悉斷。大慧。

如來應供等正覺。尚無所食。況食魚肉。亦不

教人。以大悲前行故。視一切眾生猶如一子。

是故不聽令食子肉。爾時世尊欲重宣此義。