廣弘明集

同。而有不及外道。是何外道。各信其師。師所

言是弟子言是。師所言非弟子言非。涅槃經

言。迦葉我今日制諸弟子。不得食一切肉。而

今出家人猶自噉肉。戒律言。飲酒犯波夜提。

猶自飲酒無所疑難。此事違於師教。一不及

外道。

又外道雖復邪僻持牛狗戒。既受戒已後必

不犯。今出家人既受戒已。輕於毀犯。是二不

及外道。

又外道雖復五熱炙身投淵赴火窮諸苦行。

未必皆噉食眾生。今出家人噉食魚肉。是三

不及外道。

又外道行其異學。雖不當理各習師法無有

覆藏。今出家人噉食魚肉。於親所者乃自和

光。於所疎者則有隱避。如是為行四不及外

道。

又外道各宗所執各重其法。乃自高聲大唱

云。不如我道真。於諸異人無所忌憚。今出家

人或復年時已長。或復素為物宗。噉食魚肉

極自艱難或避弟子。或避同學。或避白衣。或

避寺官。懷挾邪志崎嶇覆藏。然後方得一過

噉食。如此為行五不及外道。

又復外道直情逕行。能長己徒眾惡。不能長

異部惡。今出家人噉食魚肉。或為白衣弟子

之所聞見。內無慚愧。方飾邪說云。佛教為法

本存遠因。在於即日未皆悉斷。以錢買肉非

己自殺。此亦非嫌。白衣愚癡聞是僧說謂真

實語。便復信受自行不善增廣諸惡。是則六

不及外道。